Παίρνοντας αφορμή από την ηρωική έξοδο του Μεσολογγίου, επειδή φέτος γιορτάζεται η επέτειος των 200 χρόνων από το μεγάλο αυτό ιστορικό γεγονός, η θεατρική ομάδα του 9ου Γυμνασίου Λαμίας αποφάσισε να αναπαραστήσει βιωματικά την πορεία των αγωνιστών του 1826 και να ζήσει για λίγο την εξέλιξη των γεγονότων, παραλληλίζοντας την, με ιστορικές στιγμές μεγάλης σημασίας της περιοχής μας.
Η έξοδος πραγματοποιήθηκε την νύχτα του Σαββάτου του Λαζάρου με ξημερώματα Κυριακής των Βαΐων, μεταξύ 10ης και 11ης Απριλίου 1826. Το σχέδιο της εξόδου πιθανότατα προδόθηκε, μάλλον από αυτόμολο Βούλγαρο ξένο, με αποτέλεσμα οι τουρκοαιγύπτιοι να απαντήσουν με σφοδρή επίθεση που συνοδεύτηκε από σφαγή. Χιλιάδες Έλληνες σφαγιάστηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν και μόνο 1.500 κατάφεραν να διασωθούν. Το ιστορικό αυτό γεγονός που άλλαξε την τύχη της ελληνικής επανάστασης και τη διάθεση των φιλελλήνων ακόμη και αυτού του αδίστακτου Μέτερνιχ, απαθανάτισε με την παλέτα του, ο Θεόδωρος Βρυζάκης, που ο πίνακας του βρίσκεται στην Εθνική Πινακοθήκη, Μουσείο Αλέξανδρου Σούτσου, αλλά και ο μεγάλος ζωγράφος Ντελακρουά.
Στον πίνακά του ο Βρυζάκης έχει ζωγραφίσει την έξοδο των ελλήνων από το Μεσολόγγι, με τους έλληνες να περνούν πάνω από την τάφρο που προστάτευε τα τείχη της πόλης, διασχίζοντας το γεφύρι ανάμεσα στα Τουρκικά στίφη. Η πτώση της «Ιερής Πόλης» ύστερα από την εξαντλητική πολιορκία δεν θεωρήθηκε άλλη μία στρατιωτική ήττα, αλλά μια ηθική νίκη που μετέτρεψε τον αγώνα των Ελλήνων σε ζήτημα συνείδησης για όλο τον δυτικό κόσμο.
Ο Ντελακρουά, ο κατεξοχήν εκφραστής του γαλλικού Ρομαντισμού, βρήκε στην Ελληνική Επανάσταση το ιδανικό θέμα για να ενσαρκώσει αυτές τις αξίες. Καλλιτέχνησε λοιπόν στον πίνακα του μια γυναίκα, που παριστάνει την Ελλάδα, να πατά πάνω σε ματωμένα μάρμαρα και πέτρες, σύμβολα της ένδοξης αρχαιότητας που έχει γίνει συντρίμμια. Επίσης στον πίνακα με την γυναίκα-Ελλάδα προσθέσαμε το σπάνιο το φυτό ενδημικό βραχόφυτο: Κενταύρια, που ευδοκιμεί μόνο στο όρος Αράκυνθος (Ζυγός) της Αιτωλοακαρνανίας. Το λουλούδι αυτό συμβολίζει την το φιλελεύθερο πνεύμα του Έλληνα και την αγάπη του για ελευθερία ακόμη και με αντάλλαγμα το θάνατο. «Ελευθερία ή θάνατος».
Δείτε επίσης
Επηρεαστήκαμε λοιπόν από αυτούς τους δύο πίνακες και ακολουθήσαμε τη σκέψη και την παρόρμησή τους, αλλά και την πορεία των αγωνιστών μέσα από δύσβατους τόπους, μονοπάτια, ρεματιές και γεφύρια. Οι δύο από τις τρεις φάλαγγες των εξόδων (με επικεφαλής, τους Νότη Μπότσαρη και Δημήτρη Μακρή) πολέμησαν για να ανοίξουν δρόμο μέσα από τις γραμμές των Τουρκοαιγυπτίων, καταδιωκόμενοι, με σκοπό να φτάσουν στις απόκρημνες πλαγιές του Ζυγού. Ο Ζυγός προσέφερε μια προσωρινή ασφάλεια λόγω του δύσβατου εδάφους του, καθώς ο Ιμπραήμ έλεγχε την πεδιάδα.
Επίσης όπως ακριβώς υπήρξε προδοσία και στην ηρωική έξοδο του Μεσολογγίου έτσι κι εμείς βρεθήκαμε στο φαράγγι του Ασωπού, από όπου πέρασε ο εφιάλτης, για να βιώσουμε τη δυσκολία της πορείας των ελλήνων μαχητών κι από την άλλη να ταυτίσουμε τα γεγονότα της αρχαίας ιστορίας της περιοχής μας με τα γεγονότα και τους σταθμούς της ελληνικής επανάστασης. Τα παιδιά ενθουσιάστηκαν βαδίζοντας σε τόπους ιστορικούς της περιοχής μας και βάδισαν στα χνάρια των μεγάλων προγόνων τους, ενώ βίωσαν την ιστορία με τρόπο συγκινητικό και αναλλοίωτο, αντίθετα από τα στενά όρια της τάξης και απλής νοησιαρχικής γραφής του σχολικού βιβλίου.
Αφήστε μια απάντηση
Σημείωση: Τα σχόλια που εμφανίζονται κάτω από τα άρθρα αποτελούν προσωπικές απόψεις των χρηστών που τα δημοσίευσαν και δεν εκφράζουν απαραίτητα τις θέσεις ή απόψεις του Lamianow.gr.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, σχόλια που έχουν διατυπωθεί δημόσια σε κοινωνικά δίκτυα ενδέχεται να εμφανίζονται κάτω από τα άρθρα, όταν έχουν δημοσιευθεί κάτω από σχετικές αναρτήσεις του ίδιου άρθρου. Το Lamianow.gr δεν φέρει ευθύνη για το περιεχόμενο αυτών των σχολίων.
Αν κάποιο σχόλιο θεωρείτε ότι παραβιάζει δικαιώματα, είναι προσβλητικό ή έχει αποσυρθεί από την αρχική του πηγή, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στο [email protected] για την άμεση αφαίρεσή του.
