Το Άγιος Φως εκόμισε ευλαβώς ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Συμεών, συνοδευόμενος υπό του Αγίου Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως μας Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Αγγέλου Ανθοπούλου, του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου Αιδεσιμολ. Πρωτ. π. Νεοφύτου Ραφαηλίδη, του Αρχιερατικού Επιτρόπου Λαμίας Αιδεσιμολ. Πρωτ. π. Παναγιώτου Σερέτη, καθώς και Ιερέων της Μητοπόλεως, οι οποίοι και παρέλαβαν το Άγιο Φως και το μετέφεραν στους Ναούς τους.
Ήδη με μέριμνα των Αρχιερατικών Επιτρόπων της καθ΄ημάς Ιεράς Μητροπόλεως, το Άγιο Φως διανέμεται σε όλες τις Ενορίες και τις Ιερές Μονές της Ιεράς Μητροπόλεως και κατά την Εορτή της αποδόσεως του Πάσχα θα διανεμηθεί σε όλους τους πιστούς, που το επιθυμούν, κατόπιν συνεννοήσεως με τους Ιερείς τους.
SIMBATRIOTI (TEACHER) SE ORTHODOXI EKKLISIA FISIKA. DISTIXOS TO EFETINO PASXA ITAN ME LOUKETO (KAI) EDO OI EKKLISIES MAS. PSIXOLOGIKA PROETIMASMENOI OLLOI MAS, NISTEPSAME KAI AKOLOUTHISAME TA PATROPARADOTA TA OPIA ME MATHIMATIKI AKRIBIA AKOLOUTHOUME OLLOI OI ORTHODOXOI APANTAXOU. TO IDIO EKANA EGO KAI OLLOI OI OIKOGENEIA MOU. STIN ELLADA EXOME DIAPISTOSI OTI (PATROPARADOTO) IDIOS APO NEES GENIES, THEORITE -DEMONDE- SIMERA TO APEDIXAN PERITRANA KAI OI RASOFOROI TIS. OI EKKLISIES EDO (LA) DEN ANIXAN DIOTI SEBONTE TON OIKON TOU THEOU, NA ISERXETE O PISTOS ME FIMOTRA, ANDISIPTIKA, KAI OLLA AUTA TOU DIABOLOU POU DIABOLEMENOI POLITIKOI KAI AKOLOUTHOI IERARXES…TA EPEBALAN ME PSIXOLOGIKI BIA KAI TSUXTERA PROSTIMA..XORIS KAN NA PISTEVOUN OTI EKEI POU @DEN@ XORA MIKROVIO ASTHENIA KAI METADOSI, EINAI MONO H EKKLISIA KAI H THIA KINONIA,ENOSO LOUKETOSAN KAI KATESTREPSAN KAI TIN OIKONOMIA SAS, AGAPITE (TECHER). PARAKOLOUTHOUME STENA TIS EXELIKSIS STIN ELLADA IDIOS SIMERA ! TETIA EPIPOLEOTITA H PATRIDA DEN TIN EXEI XANAZISI POTE PRIN. OPOTE EKRINAN EKANAN TIN DIKIA TOUS ANASTASI@ KAI MALISTA ME DIAFIMISI …DESPOTIS STIN FTHIOTIDA BGIKE STOUS DROMOUS ME TO AGIO FOS SE @ LOUX@ …ASEBIA KATA TIS THRISKIAS MAS ! TO AGIO FOS KATANTISE SE -LOUX LAMBA- ! DISTIXOS ORISMENOI IEREIS EXOUN DIKES TOUS APOPSIS KAI THEORIES GIA TIN (PISTI) STIN ELLADA TOU SIMERA. OPOS GNORIZIS YPOTHETO, EXOUN ETIMASI -SXEDIO- KAI GIA TA XRISTOUGENNA …ME KENOURGIO ( TSIORDA) POU THA METADIDI TA TILEKATEFTHINOMENA TOU PROKATOXOU TOU …. KAI THA EXETE EX ARXIS LOUKETA TROMO APILES PROSTIMA KAI XARDALIAKO -KINIGITO- PISTON !!!! AS PROSEUXITHOUME GIA TOUS APISTOUS…LOIPON AGAPITE GIORTASA TO PASXA TOTE POU GIORTAZI H EKKLISIA MAS. TIN KATHORISMENI HMEROMINIA ANALOGA. EORTASAME TIN ANASTASI TOU KURIOU, MIA FORA, KAI OXI OPOTE -EPETRAPI- APO TILEKATEFTHINOMENO KLIRO ! SAS EUXOME H ANALIPSIS TOU KURIOU MAS SIMERA, OPOS DOSI UGEIA KAI PROSTASIA SE OLLOUS EMAS TOUS ORTHODOXOUS XRISTIANOUS APANTAXOU.
MARLA LEONDI USA
MARLA,ESI SE POIA EKLISIA PIGENEIS KAI POTE GIORTASES FETOS TO PASXA?
GIAUTO DEN PREPEI NA PATA KANEIS SE OTI (AUTOI) METATREPOUN KATAPATOUN KAI DEN SEBONTE. KANEIS. OUTE NA PARI FOS OUTE NA PAI SE (EORTES POU OI EKKLISIA MAS IDI TIS EORTASE). EAN SAS TA PERASOUN, TOTE OPOTE TOUS ARESI ( NEOKOROS) THA EXOUN KARAMELA TO (DEUTE LABETE FOS) !
APISTOI ADIXRISTOI KAI AS FORANE @RASO@ ! IOUDEOI POU PRODIDOUN KAI SIMERA TON IISOU !
TROPI TOUS.
MARLA LEONDI USA
Συμφωνώ με τους προηγουμένους αδελφούς. Σεβασμιώτατε, από της 18 Απριλίου το Άγιο Φώς από τα Ιεροσόλυμα ήταν στην Αθήνα, γιατί ήρθε στις 26 Μαΐου? Θα έβλαπτε την Δημόσια Υγεία της Φθιώτιδος, αν ερχόταν την ίδια ημέρα η την Διακαινήσιμο Εβδομάδα ?
Η Πολιτική Προστασία (Ανώτατη Εκκλησιαστική Αρχή), έδωσε την έγκριση μεταφοράς στις Ι. Μητροπόλεις?
Όσο αναφορά τις Φώτο, δεν μπορούσε η Ιερά Μητρόπολη να εφοδιαστεί με ένα ωραίο φανάρι, ποιο «αρχοντικό», από την απλή λάμπα θυέλλης ??? Οι υπόλοιποι πατέρες με φαναράκια Χριστουγέννων??? Αυτή είναι η τιμή & σεβασμός στο ετήσιο θαύμα του Θεού, στα Ιεροσόλυμα, «όπως-όπως» ??? ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!
Πάντα με την εν ΧΡΙΣΤΟ ΑΓΑΠΗ…
Ανεξαρτήτως τοῦ ἐὰν θὰ ἐκκλησιασθοῦμε ἤ ὄχι, ἄλλο τὸ Πάσχα καὶ ἄλλο ἡ Ἀπόδοσις τοῦ Πάσχα (39 ἡμέρες μετὰ τὸ Πάσχα). Ἄλλο τὰ Χριστούγεννα (25/12) καὶ ἄλλο ἡ Ἀπόδοσις τῶν Χριστουγέννων (31/12). Ἄλλο ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου (15/8) καὶ ἄλλο ἡ Ἀπόδοσις τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου (23/8).
Ἣ Ἀπόδοσις τοῦ Πάσχα πάντα γιορταζόταν, δὲν εἶναι μόνο γιὰ φέτος, καί, ὅπως ὅλες οἱ Ἀποδόσεις τῶν μεγἀλων ἑορτῶν, εἷχε καθιερωθεὶ πολὺ νωρὶς, ἀπὀ τὴν πρώτη, ἀρχαία Ἐκκλησία τῶν Ἱεροσολύμων ἀκόμη.
Γιὰ νὰ καταλάβουμε τί σημαίνει Ἀπόδοσις ἑορτῆς, ἄς σκεφθοῦμε ὅτι ὅπως ἐξετάζουμε τὴν ἀπόδοσι ἑνὸς μηχανήματος, ἑνὸς ἐργάτου, μιᾶς θεωρίας κ.λ.π. ἐξετάζουμε καὶ τὴν Ἀπόδοσι τοῦ γεγονότος τοῦ Πάσχα, αὐτὸ ποὺ μᾶς ἀπέδωσε τὸ Πάσχα, τὴν πνευματικὴ ὠφέλεια ποὺ λάβαμε ἀπὸ τὸ Πάσχα, ἐνῶ ταυτόχρονα ἀποχαιρετοῦμε τὴν Πασχάλιο περίοδο λέγοντας γιὰ τελευταία φορὰ τὴν χαρμόσυνη εἴδησι «Χριστὸς Ἀνέστη – Ἀληθῶς Ἀνέστη», μία ἡμέρα πρὸ τῆς Ἀναλήψεως.
Στὸ πλαίσιο τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Ἀποδόσεως, ἡ Θεία Λειτουργία εἶναι ἴδια μὲ ἐκείνη ποὺ ξεκινᾶ νὰ τελεῖται τὰ μεσάνυχτα τοῦ Μεγάλου Σαββάτου (καὶ ποὺ μόλις ἀρχίζει ἡ τέλεσίς της οἱ περισσότεροι φεύγουν γιὰ τὸ σπίτι γιὰ νὰ μὴν κρυώσουν ἡ μαγειρίτσα ἤ τὰ γιομίδια). Τὰ μόνα ποὺ διαφέρουν εἶναι ὁ Ἀπόστολος καὶ τὸ Εὐαγγέλιο. Σὲ πολλὰ δὲ μοναστήρια καὶ ἱεροὺς ναούς, πανορθοδόξως, ἡ Ἀπόδοσις τοῦ Πάσχα ἑορτάζεται μὲ Παννυχίδα, δηλαδὴ μὲ τέλεσι τῆς πανηγυρικῆς καὶ δοξαστικῆς Θείας Λειτουργίας κατὰ τὶς μεταμεσονύκτιες ὧρες. Οὔτε αὐτὸ εἶναι κάτι πρωτόγνωρο. Προσωπικὰ ἔχω συμμετάσχει σὲ ἀρκετὲς Παννυχίδες ὲπὶ τῇ Ἀποδόσει τοῦ Πάσχα.
Ἐπειδὴ δὲ ἡ Ἀπόδοσις τοῦ Πάσχα πέφτει πάντα Τετάρτη, δὲν ἐπιτρέπεται νὰ φᾶμε κρέας ὅπως τὸ Πάσχα, ἀλλὰ μόνο ψάρι.
Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο ἐπιπρόσθετα θὰ γίνῃ φέτος πρὸ τῆς Θείας Λειτουργίας -τὸ ὁποῖο ὅμως φαντάζει καὶ εἶναι ἀμελητέο, συγκρινόμενο μὲ ἄλλα, βλάσφημα καὶ αἱρετικὰ ποὺ εἰδικὰ κατὰ τὸ τελευταῖο χρονικὸ διάστημα οἱ Ἐπίσκοποι κηρύττουν καὶ πράττουν- εἶναι ἡ ἐπανάληψις τοῦ «Δεῦτε λάβετε φῶς», τῆς Ἀναστάσιμης εὐαγγελικῆς περικοπῆς κὰὶ τῆς ἀναγνώσεως τῆς Πασχαλίας ἐγκυκλίου, δῆθεν γιὰ νὰ παρηγορηθοῦμε ἐπειδὴ δὲν κάναμε φέτος Ἀνάστασι. Ἐπαναλαμβάνω ὅμως ὅτι αὐτὸ εἶναι κάτι πολὺ μικρό. Ὓπάρχουν ἄλλα κι ἄλλα, τὰ ὁποῖα ἄν οἱ Ἐπίσκοποι δὲν ἔλεγαν καὶ δὲν ἔκαναν, τὸ «Δεῦτε λάβετε φῶς» κ.λ.π. θὰ ἦταν καὶ γιὰ συγχαρητήρια. Ἄλλωστε, κάθε Κυριακή τὴν Άνάστασι γιορτάζουμε. Ἡ δὲ ἐν τοῖς οὺρανοῖς Θριαμβεύουσα Ἐκκλησία, ἡ ἀποτελουμένη ἀπὸ τοὺς Ἀγγέλους, τοὺς Ἁγίους καὶ κάθε δίκαιο κεκοιμημένο πατέρα μας προγευόμενο παράδεισο, ἑορτάζει Ἀνάστασι κάθε μέρα…Δὲν εἶναι ὁ πανηγυρικὸς καὶ δοξαστικὸς χαρακτήρας τὸ πρόβλημα, ἀλλὰ θεατρινισμοὶ ὅπως τὸ «Δεῦτε λάβετε φῶς» οἱ ὁποῖοι σκανδαλίζουν…
H ANASTASI TOU K. SIMEON EGINE FETOS STIN EORTI TIS @ANALIPSEOS@ …………! ALITHIA PIO IMEROLOGIO AKOLOUTHITE K. SIMEON ? TO DIKO SAS ASFALOS ! METAFERETE THIES KINONIES M.PARASKEVES KAI ANASTASIS OPOTE ESEIS THELETE, KAI OPOTE OI (IPEFTHINI TIS DIKIAS TOUS EKKLISIAS SAS DIATAZOUN) ? LIGOS SEBASMOS STA THIA POU (NOMIZOUME) OTI IPIRETITE THANE POLI PIO @APODEXTO@ APO TON KIRIO ! MIN PROKALITE ME TIS KINISIS SAS. FTANI PIA. ARKETA !
MARLA LEONDI USA